ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΕΦΤΑ… αλλά 8.273€ για Κάιρο βρέθηκαν σε μια νύχτα!

 

Την ώρα που οι Έλληνες μετρούν το ευρώ... την ώρα που σε μισθούς, συντάξεις, υγεία...ακούμε συνεχώς το ίδιο παραμύθι... δεν υπάρχουν δημοσιονομικά περιθώρια. Όμως βρέθηκαν άμεσα 8.273 ευρώ για τα οδοιπορικά της Λίνα Μενδώνη και της συνοδείας της στο Κάιρο. Πέντε άτομα... Επίσημη αποστολή! Δημόσιο χρήμα! Για τον λαό: λιτότητα. Για την εξουσία: συνοδείες... ταξίδια... δημόσιες σχέσεις και όλα πληρωμένα!!! Αυτή είναι η Ελλάδα του 2026; Οι πολλοί να σφίγγουν το ζωνάρι και οι λίγοι να ταξιδεύουν με την άνεση του κρατικού ταμείου; 😡 ΑΓΑΝΑΚΤΩ! 🗣 «Δεν υπάρχουν λεφτά», μας λένε. 💰 Αλλά υπάρχουν 8.273 ευρώ. Για ένα ταξίδι στο Κάιρο! Πέντε άτομα. Υπουργός και συνοδεία. Και μέσα σε αυτούς; Η Άννα Παναγιωταρέα. 🤨 Με ποιον ρόλο; Με ποια ακριβώς θεσμική ιδιότητα συνοδεύει την Υπουργό; Στα πλαίσια του κοινοβουλευτικού ελέγχου (βλέπε 1ο σχόλιο) ρώτησα ευθέως: ❓ Ήταν απαραίτητη η παρουσία της; ❓ Ποιος το αποφάσισε; ❓ Με ποια κριτήρια; ❓ Ποια είναι η αναλυτική λίστα εξόδων; ❓ Σε πόσα ταξίδια έχει συνοδεύσει την Υπουργό τα τελευταία χρόνια; ❓ Και με ποιο συνολικό κόστος για τον Έλληνα φορολογούμενο; 📊 1.650 ευρώ το άτομο όταν ένα τετραήμερο ταξίδι για με ταξιδιωτικό γραφείο στοιχίζει περίπου τα 650e το άτομο. Και ο λαός πληρώνει... 😔 Κι ο πολίτης; 👉 Για τους πολλούς: λιτότητα. 👉 Για τους λίγους: κρατικό ταμείο χωρίς φρένο. ❗ Ο Ελληνικός λαός απαιτεί απαντήσεις. Δεν θα δεχτούμε άλλο αυτή την κοροϊδία. 🇬🇷🔥 Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ ζητά κάθαρση. ΤΩΡΑ.

ΠΕΙΡΑΜΑΤΟΖΩΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ; ΟΜΗΡΟΙ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ!!

 

Την ώρα που οι οικογένειες αγωνιούν, η κυβέρνηση παίζει παιχνίδια στις πλάτες τους. Με το νέο προσχέδιο νόμου για Παιδικούς Σταθμούς και ΚΔΑΠ: 👉 Εργαζόμενοι σε μόνιμη ανασφάλεια 👉 Συμβάσεις 8–11 μηνών χωρίς προοπτική 👉 Επαναξιολόγηση κάθε 2 χρόνια 👉 Μισθοί εξαρτημένοι από voucher 📉 Δημιουργούν ένα σύστημα όπου: ❗ οι εργαζόμενοι ανακυκλώνονται ❗ η σταθερή εργασία εξαφανίζεται ❗ οι δομές λειτουργούν μόνο αν «βγαίνουν τα νούμερα». 👉 Και το πιο επικίνδυνο; Οι παιδικοί σταθμοί από κοινωνική ανάγκη μετατρέπονται σε λογιστικό πείραμα. ❌ Αυτό είναι εγκατάλειψη. Οι εργαζόμενοι καλύπτουν πάγιες ανάγκες. ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΑΤΕ ΣΕ ΟΜΗΡΙΑ; Τα παιδιά χρειάζονται σταθερότητα. Όχι πειράματα. 🇬🇷 Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ λέει ξεκάθαρα: ✔ Σταθερή εργασία ✔ Μόνιμες προσλήψεις ✔ Εξασφαλισμένη χρηματοδότηση Γιατί χωρίς αυτά… δεν υπάρχει ούτε κοινωνική πολιτική, ούτε μέλλον.

ΑΠΟΦΑΣΗ-ΒΟΜΒΑ: Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟ ASTRAZENECA!

 

Τα στόματα άνοιξαν.

Η σιωπή σπάει.

Και τώρα έρχεται η ώρα της Δικαιοσύνης.

ΠΑΙΔΙΑ = ΜΟΧΛΟΣ ΠΙΕΣΗΣ;Ταυτότητα για εξετάσεις ή εξαναγκασμός;

 

Είναι αυτό ελεύθερη επιλογή… ή πίεση μέσω ανάγκης; ❗ Σήμερα είναι οι εξετάσεις. Αύριο τι θα είναι;

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ!!! Νέα επιδημία... από τη Λαμία. Βαθιώτης Κωνσταντίνος

 

Χωρίς Σταυρό η εκκλησία του Αγ. Γεωργίου-Ροτόντα. Η απάντηση της Μενδώνη προκαλεί

Είναι πραγματικά αδιανόητο.

Το 2026, η Υπουργός Πολιτισμού, κυρία Μενδώνη, επικαλείται μια απόφαση του 1943, επί ναζιστικής κατοχής, για να δικαιολογήσει την απουσία του Σταυρού από την εκκλησία των Αρχαγγέλων –Αγ. Γεωργίου – Ροτόντας!

Στην απάντησή της σε κοινοβουλευτική ερώτηση του ανεξάρτητου βουλευτή Νίκου Παπαδόπουλου, αναφέρει ότι «έπεσε κεραυνός το 1943» και «δεν τοποθετήθηκε μέχρι σήμερα».

Η έλειψη αλεξικέραυνου, προβάλλεται ως πρόφαση, για την απουσία Σταυρού από ένα μνημείο που βρίσκεται στο κέντρο της Θεσσαλονίκης και που υπήρξε Ορθόδοξος Ναός για πάνω από 1.300 χρόνια!

 

Την ίδια στιγμή, ο μιναρές, που ανεγέρθηκε από τους Οθωμανούς μετά τη μετατροπή της εκκλησίας σε τζαμί και κατέρρευσε στον σεισμό του 1978, ανακατασκευάστηκε εξ αρχής, με αποτέλεσμα να αλλοιώνεται ο χαρακτήρας του ορθόδοξου ναού, δίνοντάς του όψη τζαμιού.

 

«Η στέγη αποκαταστάθηκε πρόσφατα. Αλλά Σταυρός δεν τοποθετείται. Γιατί;
Δεν μπορούν να βάλουν ένα αλεξικέραυνο; Ή δεν θέλουν;» σχολιάζει με νόημα ο βουλευτής Θεσσαλονίκης και Πρόεδρος του κινήματος ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ.

Ο αγωνιστής βουλευτής Νίκος Παπαδόπουλος δήλωσε χαρακτηριστικά:
«Δεν μπορεί να τιμώνται τα σύμβολα των κατακτητών και να αγνοείται η χριστιανική ταυτότητα του μνημείου. Ο Σταυρός είναι ιστορία. Είναι ταυτότητα. Είναι πίστη.»

Η υπόθεση αναδεικνύει μια πολιτική επιλογή που προκαλεί εύλογα ερωτήματα.

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ καλεί την Υπουργό Πολιτισμού:
• Να προχωρήσει άμεσα στην τοποθέτηση Σταυρού στον ναό των Αρχαγγέλων – Αγίου Γεωργίου στον τρούλο του ναού.
• Να δώσει σαφείς απαντήσεις για την καθυστέρηση και τις πραγματικές προθέσεις του Υπουργείου.
• Να διασφαλίσει με σεβασμό την ιστορική και θρησκευτική ταυτότητα του μνημείου.

 

Η κοινοβουλευτική ερώτηση, στην Υπουργό Πολιτισμού: https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c0d5184d-7550-4265-8e0b-078e1bc7375a/13232518.pdf

και η απάντηση της κυρίας Μενδώνη!!!
https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/67715b2c-ec81-4f0c-ad6a-476a34d732bd/13259202.pdf

Βίντεο με Δηλώσεις του Νίκου Παπαδόπουλου
έξω από το μνημείο, μπροστά στον Μιναρέ:

https://youtube.com/shorts/JCyNzdj6NWc?si=LX6PLTZJBVu7j-GX

Από το Γραφείο Τύπου

του Ανεξάρτητου Βουλευτή

Νίκου Παπαδόπουλου

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ

Naftemporiki TV. REVIEW με την ΙΡΕΝΑ ΑΡΓΥΡΗ. Καλεσμένος ο Γιώργος Ανθρακεύς

 

Στη συνέντευξη που παραχώρησε στο κανάλι της Ναυτεμπορικής, ο Δρ. Γεώργιος Ανθρακέας, διδάκτωρ Νομικής του Πανεπιστημίου του Αμβούργου, αναλύει πώς η Ελλάδα και η Κύπρος μπορούν να αξιοποιήσουν το Ευρωπαϊκό Δίκαιο για την οριοθέτηση της ΑΟΖ και την αντιμετώπιση των τουρκικών προκλήσεων. ​Ακολουθούν τα βασικά σημεία της συνέντευξης: ​1. Αξιοποίηση της Συμφωνίας Σύνδεσης ΕΟΚ-Τουρκίας (1963) ​Η Τουρκία παραμένει υπό καθεστώς υποψήφιας χώρας προς ένταξη και λαμβάνει σημαντικά κονδύλια από την Ε.Ε. χωρίς να συνεισφέρει [04:06]. ​Ο κ. Ανθρακέας τονίζει ότι η Ελλάδα πρέπει να προσφύγει στο Συμβούλιο Σύνδεσης, το οποίο είναι πολιτικό όργανο, για να επιλύσει τις νομικές διαφορές με την Τουρκία [04:37]. ​Μέσω του Άρθρου 25 (παρ. 3) της συμφωνίας σύνδεσης, οι διαφορές αυτές μπορούν να παραπεμφθούν στο Δικαστήριο της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΔΕΕ) στο Λουξεμβούργο, κάτι που θα ανάγκαζε την Τουρκία να δεχθεί μια δεσμευτική δικαστική απόφαση [07:06]. ​2. Οριοθέτηση ΑΟΖ Ελλάδας-Κύπρου ​Προτείνεται η οριοθέτηση ΑΟΖ μεταξύ Ελλάδας και Κύπρου να μη γίνει με πολιτικό τρόπο, αλλά μέσω της δικαστικής οδού στο Λουξεμβούργο, με βάση το Άρθρο 273 της Συνθήκης Λειτουργίας της Ε.Ε. [11:45]. ​Αυτό θα παρείχε στις δύο χώρες έναν ισχυρό δικαστικό τίτλο βασισμένο στη μέθοδο της μέσης γραμμής, τον οποίο η Τουρκία δεν θα μπορούσε να αμφισβητήσει νομικά [12:45]. ​3. Ενεργειακά Έργα και Ευρωπαϊκό Δίκαιο ​Η πόντηση καλωδίων και η αξιοποίηση ενεργειακών πόρων προστατεύονται από το Άρθρο 194 της Συνθήκης Λειτουργίας της Ε.Ε. [07:34]. ​Η Ελλάδα οφείλει να αναδεικνύει τις τουρκικές προκλήσεις ως ευρωτουρκικό ζήτημα και όχι απλώς διμερές, αξιοποιώντας το γεγονός ότι η Σύμβαση για το Δίκαιο της Θάλασσας αποτελεί πλέον μέρος του Ευρωπαϊκού Δικαίου από το 1998 [06:35]. ​4. Η Ρήτρα Αμοιβαίας Συνδρομής (Άρθρο 42, παρ. 7) ​Το Άρθρο 42 (παρ. 7) της Συνθήκης της Λισαβόνας προβλέπει την υποχρέωση στρατιωτικής συνδρομής μεταξύ των κρατών μελών της Ε.Ε. σε περίπτωση επίθεσης [19:17]. ​Σημειώνεται ότι αυτή η ρήτρα είναι ιδιαίτερα σημαντική για την Κύπρο, η οποία δεν ανήκει στο ΝΑΤΟ, καθώς προσφέρει μια μορφή «ευρωπαϊκού ΝΑΤΟ» που την καλύπτει έναντι τρίτων απειλών [23:12]. ​Συμπέρασμα: Ο κ. Ανθρακέας υποστηρίζει ότι η ελληνική πλευρά πρέπει να σταματήσει να επιδιώκει μόνο πολιτικές λύσεις ή συνυποσχετικά για τη Χάγη και να στραφεί στα δικαιοδοτικά όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που προσφέρουν πιο άμεσα και δεσμευτικά αποτελέσματα έναντι της Τουρκίας [17:46].

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ - ΟΛΕΣ ΟΙ ΟΜΙΛΙΕΣ ΤΟΥ

Η ομιλία του Νίκου Παπαδόπουλου στην Λαμία

 

Tο βίντεο περιλαμβάνει την ομιλία του Νίκου Παπαδόπουλου, προέδρου του κόμματος «Ελληνικός Παλμός», η οποία πραγματοποιήθηκε στη Λαμία. Η ομιλία έχει έντονα πολιτικό και πατριωτικό χαρακτήρα, εστιάζοντας στην τρέχουσα κατάσταση της Ελλάδας και στις προτάσεις του κόμματός του.

Ακολουθεί μια πλήρης ανάλυση των κύριων σημείων της ομιλίας: 1. Κριτική στο Πολιτικό Σύστημα Απαξίωση του πολιτικού κατεστημένου: Ο ομιλητής ασκεί δριμεία κριτική στα παραδοσιακά κόμματα που κυβέρνησαν τις τελευταίες δεκαετίες, κατηγορώντας τα για την οικονομική και κοινωνική εξαθλίωση της χώρας. Έλλειψη Εθνικής Κυριαρχίας: Υποστηρίζει ότι οι αποφάσεις για την Ελλάδα λαμβάνονται εκτός συνόρων (Βρυξέλλες, διεθνή κέντρα) και ότι το πολιτικό προσωπικό εκτελεί απλώς εντολές. 2. Εθνικά Θέματα και Εξωτερική Πολιτική Ελληνοτουρκικά: Εκφράζει έντονη ανησυχία για την προκλητικότητα της Τουρκίας και κατηγορεί την κυβέρνηση για υποχωρητικότητα. Τονίζει την ανάγκη για μια ισχυρή αποτρεπτική ισχύ και την προάσπιση των κυριαρχικών δικαιωμάτων στο Αιγαίο και την ΑΟΖ. Μακεδονικό και Θράκη: Αναφέρεται στη Συμφωνία των Πρεσπών ως προδοτική και επισημαίνει τους κινδύνους που ελλοχεύουν στην περιοχή της Θράκης. 3. Οικονομία και Πρωτογενής Τομέας Στήριξη της παραγωγής: Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην ανάγκη αναζωογόνησης της ελληνικής υπαίθρου. Ο κ. Παπαδόπουλος υποστηρίζει ότι η Ελλάδα πρέπει να γίνει ξανά αυτάρκης, στηρίζοντας τους αγρότες και τους κτηνοτρόφους που πλήττονται από το υψηλό κόστος παραγωγής και τις εισαγωγές. Φορολογία και Επιχειρηματικότητα: Προτείνει τη μείωση της φορολογίας για τις ελληνικές επιχειρήσεις και την πάταξη της ακρίβειας που εξανεμίζει το εισόδημα των πολιτών. 4. Κοινωνικά Ζητήματα και Δημογραφικό Το Δημογραφικό Πρόβλημα: Χαρακτηρίζει τη μείωση του πληθυσμού ως τη μεγαλύτερη απειλή για το έθνος και προτείνει γενναία κίνητρα για τη στήριξη της πολύτεκνης οικογένειας. Μεταναστευτικό: Εκφράζει την αντίθεσή του στην ανεξέλεγκτη παράνομη μετανάστευση, θεωρώντας ότι αλλοιώνει την πολιτισμική ταυτότητα της χώρας και επιβαρύνει τις υποδομές. 5. Το Όραμα του «Ελληνικού Παλμού» Εθνική Αξιοπρέπεια: Ο κεντρικός στόχος του κόμματος, σύμφωνα με τον ομιλητή, είναι η επιστροφή στις αξίες της Ορθοδοξίας, της Πατρίδας και της Οικογένειας. Κάλεσμα σε Συσπείρωση: Η ομιλία κλείνει με ένα κάλεσμα προς τους πολίτες της Φθιώτιδας και όλης της Ελλάδας να στηρίξουν τον «Ελληνικό Παλμό» για μια «πραγματική αλλαγή» που θα θέτει την Ελλάδα πάνω από όλα.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΒΑΘΙΩΤΗΣ Ι Ο ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΠΑΝΟΠΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΑΠΟΔΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΛΑΜΙΑ

 

Στην ομιλία του με τίτλο «Ο ψηφιακός πανοπτισμός του ανάποδου κόσμου», ο πρώην αναπληρωτής καθηγητής Ποινικού Δικαίου, Κωνσταντίνος Βαθιώτης, αναπτύσσει μια κριτική θεώρηση του σύγχρονου πολιτικού και τεχνολογικού συστήματος.

​Ακολουθούν τα βασικά σημεία της συνέντευξης/ομιλίας:

​1. Ο «Ανάποδος Κόσμος» και η Νομική Εχθροπραξία

​Ο κ. Βαθιώτης υποστηρίζει ότι ζούμε σε μια «υβριδική δικτατορία» όπου το κράτος δικαίου λειτουργεί μόνο προσχηματικά [01:23].

​Εισάγει την έννοια της «νομικής εχθροπραξίας» (lawfare), όπου το δικαιικό σύστημα εργαλειοποιείται από την εξουσία για να εξοντώσει πολιτικούς αντιπάλους ή πολίτες που αντιδρούν (π.χ. κατά τη διάρκεια της υγειονομικής κρίσης ή σε υποθέσεις όπως των Ν. Παπαδόπουλου και Δ. Μακρή) [03:21].

​Αναφέρεται στη σημασιολογική αντιστροφή των λέξεων, όπου το «κράτος δικαίου» καταλήγει να σημαίνει «κράτος αδίκου», θυμίζοντας την οργουελική λογική «ο πόλεμος είναι ειρήνη» [04:39].

​2. Πόλεμος και Προπαγάνδα

​Αναλύει πώς οι σύγχρονοι πόλεμοι (π.χ. ΗΠΑ) παρουσιάζονται με ανθρωπιστικό μανδύα («προληπτική αυτοάμυνα», «αλλαγή καθεστώτος»), ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για ανατροπές και επιβολή κυριαρχίας [07:34].

​Επισημαίνει ότι η μαζική δολοφονία αμάχων βαφτίζεται «παράπλευρη απώλεια» και ο πόλεμος προωθείται από τα ΜΜΕ ως μέσο για την ασφάλεια και την ειρήνη [08:40].

​3. Ψηφιακός Έλεγχος και «Κατασκοπευτικός Καπιταλισμός»

​Προειδοποιεί για τους κινδύνους της τεχνολογίας, αναφέροντας ότι το κράτος έχει πλέον τη δυνατότητα να παρακολουθεί κάθε τηλεφωνική κλήση, μήνυμα και συναλλαγή των πολιτών [14:05].

​Αναφέρεται στον «κατασκοπευτικό καπιταλισμό» (surveillance capitalism) της Google και του Facebook, που μετατρέπουν τον χρήστη σε προϊόν, προβλέποντας και χειραγωγώντας τη συμπεριφορά του [14:46].

​Εκφράζει την έντονη αντίθεσή του στις ψηφιακές ταυτότητες και τον προσωπικό αριθμό, θεωρώντας τα υποδομές για μια «απόλυτη δικτατορία» οργουελικού τύπου [17:51].

​4. Εσχατολογική Διάσταση και «Σημεία των Καιρών»

​Συνδέει τις τρέχουσες εξελίξεις με προφητείες και τη θρησκευτική εσχατολογία, κάνοντας λόγο για μια εποχή γενικευμένης αποστασίας [19:41].

​Αναφέρει ως «σημεία των καιρών» την πληθώρα γνώσης μέσω τεχνητής νοημοσύνης, την ηθική κρίση, την εγκληματικότητα, τους πολέμους και την προσπάθεια επιβολής μιας παγκόσμιας κυβέρνησης και θρησκείας [19:58].

​Συμπέρασμα: Ο κ. Βαθιώτης καλεί σε μια «επιδημία αλήθειας» και αφύπνιση των πολιτών, προτείνοντας τη συσπείρωση γύρω από παραδοσιακές και ορθόδοξες αξίες για τη διατήρηση της ελευθερίας και της καθαρότητας της σκέψης [20:59].

Η ομιλία του Διονύση Μακρή στην Λαμία

 

Το βίντεο παρουσιάζει την ομιλία του Διονύση Μακρή στη Λαμία, η οποία πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 24 Απριλίου στο Πολιτιστικό Κέντρο Λαμίας. Ο τίτλος της ομιλίας είναι «Ο Ψηφιακός Πανοπτισμός του Ανάποδου Κόσμου». Ακολουθεί μια αναλυτική περίληψη των κύριων σημείων της ομιλίας: Εισαγωγή και Πλαίσιο Η εκδήλωση διοργανώθηκε από τον «Ελληνικό Παλμό» και στο πάνελ συμμετέχουν και άλλοι ομιλητές που προλογίζουν τον κ. Μακρή [00:10]. Το θέμα επικεντρώνεται στις σύγχρονες τεχνολογικές εξελίξεις και πώς αυτές επηρεάζουν την ελευθερία και την πνευματικότητα του ανθρώπου. Κύρια Σημεία της Ομιλίας Ψηφιακός Πανοπτισμός: Ο ομιλητής αναλύει την έννοια του «Πανοπτισμού» στη σύγχρονη ψηφιακή εποχή. Αναφέρεται στο πώς η τεχνολογία, τα κοινωνικά δίκτυα και η συνεχής παρακολούθηση δημιουργούν ένα περιβάλλον όπου ο άνθρωπος αισθάνεται διαρκώς υπό επιτήρηση [01:25]. Ο «Ανάποδος Κόσμος»: Χρησιμοποιεί αυτόν τον όρο για να περιγράψει μια αντιστροφή των αξιών και της πραγματικότητας. Υποστηρίζει ότι οι σύγχρονες δομές εξουσίας επιβάλλουν πρότυπα που απομακρύνουν τον άνθρωπο από τη φύση του και την πίστη του [02:45]. Τεχνολογία και Έλεγχος: Γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στα ψηφιακά μέσα ως εργαλεία ελέγχου των μαζών. Ο κ. Μακρής εκφράζει την ανησυχία του για την απώλεια της ιδιωτικότητας και την εξάρτηση της κοινωνίας από τα ψηφιακά συστήματα [04:15]. Πνευματική Διάσταση: Ο ομιλητής συνδέει τα κοινωνικά και τεχνολογικά φαινόμενα με την Ορθόδοξη πίστη και την πνευματική εγρήγορση. Τονίζει την ανάγκη για αντίσταση στην «ψηφιακή υποδούλωση» μέσω της επιστροφής στις παραδοσιακές αξίες [05:30]. Συμπεράσματα Η ομιλία καταλήγει σε ένα κάλεσμα για αφύπνιση των πολιτών απέναντι στις επερχόμενες αλλαγές που φέρνει η «ψηφιακή διακυβέρνηση» και ο παγκόσμιος έλεγχος. Ο κ. Μακρής τονίζει ότι η γνώση και η πνευματική θωράκιση είναι τα μόνα όπλα απέναντι στον «ψηφιακό πανοπτισμό».

«Ο Ψηφιακός Πανοπτισμός του Ανάποδου Κόσμου» ομιλία του ΑΛΕΞΙΟΥ Π. ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ στην Λαμία

 

Ο Αλέξιος Π.Παναγόπουλος, είναι καθηγητής Δημοσίου Δικαίου, Πολιτικής Επιστήμης και Ακαδημαϊκός (DDDr., Dr Habil.). Η ομιλία του Αλέξιου Π. Παναγόπουλου, Καθηγητή Πανεπιστημίου και Διδάκτορα Δημοσίου Δικαίου, με τίτλο «Ο Ψηφιακός Πανοπτισμός του Ανάποδου Κόσμου», πραγματοποιήθηκε στη Λαμία και πραγματεύεται τις σύγχρονες προκλήσεις της ψηφιακής εποχής και τον έλεγχο των πολιτών. Ακολουθεί μια περίληψη των βασικών σημείων της ομιλίας: Ορισμός του Ψηφιακού Πανοπτισμού: Ο ομιλητής αναφέρεται στην έννοια του "Πανοπτισμού" (εμπνευσμένη από τον Jeremy Bentham και τον Michel Foucault), προσαρμοσμένη στη σημερινή ψηφιακή πραγματικότητα. Περιγράφει ένα σύστημα διαρκούς επιτήρησης, όπου οι πολίτες παρακολουθούνται μέσω των ψηφιακών τους ιχνών [00:52]. Η Κρίση των Θεσμών και του Δικαίου: Γίνεται εκτενής αναφορά στην υποχώρηση του κράτους δικαίου και των ατομικών ελευθεριών μπροστά στην τεχνολογική κυριαρχία. Ο κ. Παναγόπουλος υποστηρίζει ότι ζούμε σε έναν "ανάποδο κόσμο", όπου οι αξίες αντιστρέφονται και η ελευθερία περιορίζεται στο όνομα της ασφάλειας ή της ευκολίας [02:15]. Τεχνολογία και Έλεγχος: Αναλύεται ο τρόπος με τον οποίο τα ψηφιακά μέσα, τα κοινωνικά δίκτυα και οι βάσεις δεδομένων χρησιμοποιούνται για τη διαμόρφωση της κοινής γνώμης και τον έλεγχο της ανθρώπινης συμπεριφοράς [03:45]. Πνευματικές και Κοινωνικές Επιπτώσεις: Ο ομιλητής τονίζει την ανάγκη για πνευματική εγρήγορση και αντίσταση στην αποπροσωποποίηση που επιφέρει ο ψηφιακός κόσμος. Υπογραμμίζει τη σημασία της διατήρησης της ανθρώπινης ταυτότητας και της κριτικής σκέψης [04:30].

Συνέντευξη του Κωνσταντίνου Βαθιώτη στην ΠΕΝΥ ΤΣΑΚΙΡΗ, Ράδιο Γαλαξίας. 22-4-26

 

Το βίντεο παρουσιάζει μια συνέντευξη του νομικού και συγγραφέα Κωνσταντίνου Βαθιώτη (πρώην Αναπληρωτή Καθηγητή Ποινικού Δικαίου) στην Πένυ Τσακίρη στον ραδιοφωνικό σταθμό "Ράδιο Γαλαξίας" στις 22 Απριλίου 2026. ​Τα κύρια σημεία της συζήτησης είναι τα εξής: ​1. Η Συζήτηση στο Συμβούλιο της Επικρατείας (ΣτΕ) ​Ο Κ. Βαθιώτης μεταφέρει το κλίμα από τη μαραθώνια συζήτηση στο ΣτΕ σχετικά με τη συνταγματικότητα του Προσωπικού Αριθμού [02:24]. ​Ψηφιακή Φυλακή: Υποστηρίζει ότι ο προσωπικός αριθμός και οι ψηφιακές ταυτότητες οδηγούν σε μια "ψηφιακή φυλακή χωρίς κάγκελα", όπου ο πολίτης μετατρέπεται από πρόσωπο σε "ψηφιακό υποκείμενο" [03:33]. ​Τεχνητή Νοημοσύνη: Επισημαίνει ότι ο αριθμός είναι απαραίτητος για τη λειτουργία της τεχνητής νοημοσύνης, καθώς αυτή δεν αναγνωρίζει ονόματα αλλά μόνο κωδικούς [04:12]. ​Θρησκευτική Διάσταση: Αναφέρεται στην επιχειρηματολογία περί παραβίασης της θρησκευτικής ελευθερίας, σημειώνοντας ότι για πολλούς ορθόδοξους χριστιανούς η αποδοχή του αριθμού θεωρείται πνευματική υποχώρηση [12:10]. ​2. Ο "Ανάποδος Κόσμος" και η Κοινωνική Απάθεια ​Προπαγάνδα: Γίνεται λόγος για τον "ανάποδο κόσμο", όπου οι αξίες έχουν διαστρεβλωθεί και η κοινωνία έχει εθιστεί στην "εύκολη και γρήγορη" ζωή μέσω της τεχνολογίας [17:38]. ​Πολιτική Ανυπακοή: Ο Κ. Βαθιώτης εκφράζει την άποψη ότι η λύση δεν μπορεί πλέον να είναι μόνο νομική, καθώς το δίκαιο έχει εργαλειοποιηθεί από τις κυβερνήσεις. Προτείνει μια μορφή "πολιτικής ανυπακοής" [21:07]. ​Ευθανασία: Σχολιάζει την πρόσφατη προπαγάνδα υπέρ της ευθανασίας, χαρακτηρίζοντάς την ως έναν "εύκολο τρόπο φυγής" που έρχεται σε αντίθεση με την πνευματική αντιμετώπιση της ζωής και του πόνου [24:03]. ​3. Γεωπολιτικές και Εσχατολογικές Προεκτάσεις ​Παγκόσμιος Πόλεμος & Μεσσίας: Σχολιάζει τις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή και τις δηλώσεις ηγετών (Νετανιάχου, Τραμπ κ.α.), συνδέοντάς τες με εσχατολογικά σενάρια για την εμφάνιση ενός παγκόσμιου κυβερνήτη που θα υποσχεθεί "ειρήνη και ασφάλεια" [36:45]. ​4. Ποινικά Θέματα Επικαιρότητας ​Υπόθεση Μυρτούς: Αναλύει από νομική σκοπιά την υπόθεση της 19χρονης στην Κεφαλονιά, εξηγώντας τη διαφορά μεταξύ γενικής ηθικής υποχρέωσης για βοήθεια και ιδιαίτερης νομικής υποχρέωσης, ενώ τονίζει τον ρόλο των πιθανών ιατρικών παραλείψεων στο νοσοκομείο [28:24]. ​Συμπέρασμα: Ο Κ. Βαθιώτης εμφανίζεται ιδιαίτερα επιφυλακτικός για την τελική απόφαση του ΣτΕ, υπενθυμίζοντας προηγούμενες αποφάσεις (εμβολιασμοί, ιδιωτικά πανεπιστήμια) και καλεί τους πολίτες σε εγρήγορση και πνευματική αντίσταση.

«Ο Ψηφιακός Πανοπτισμός του Ανάποδου Κόσμου» ΛΑΜΙΑ – 25-4-26 LIVE

 

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ χτυπά δυνατά… και σε καλεί να είσαι εκεί! Σε μια εποχή που όλοι μιλούν αλλά λίγοι τολμούν να πουν την αλήθεια, εμείς ερχόμαστε στη Λαμία για να γνωριστούμε από κοντά.

• Έλα να δεις ποιοι είμαστε.
• Έλα να ακούσεις όσα ΔΕΝ σου λένε.
• Έλα να μιλήσουμε για αυτά που πραγματικά σε καίνε.

Είμαστε άνθρωποι σαν κι εσένα. Με αγωνίες, με πίστη, με θέληση να αλλάξουμε τα πράγματα. 📍 Στη Λαμία, μεγαλώνουμε έναν κύκλο επικοινωνίας, αλήθειας και ελπίδας. Και θέλουμε και ΕΣΕΝΑ μέσα σε αυτόν. 💬 Γιατί η δύναμη δεν είναι στα λόγια… είναι στα έργα! είναι στην ενότητα! είναι στο ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ.

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ; 🇬🇷Η ΕΘΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ...

 

❗️980 δηλώσεις για Ευελπίδων… όταν περιμέναμε χιλιάδες. ❗️Μισθοί που δεν φτάνουν για οικογένεια. ❗️Μεταθέσεις με πίεση και εκβιασμούς. ❗️Και τώρα… παρεμβάσεις ακόμη και στη ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.

ΛΑΜΙΑ – ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ!Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ χτυπά δυνατά… και σε καλεί να είσαι εκεί!

 

ΛΑΜΙΑ – ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ!

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ χτυπά δυνατά… και σε καλεί να είσαι εκεί!

Σε μια εποχή που όλοι μιλούν αλλά λίγοι τολμούν να πουν την αλήθεια,

εμείς ερχόμαστε στη Λαμία για να γνωριστούμε από κοντά.

* Έλα να δεις ποιοι είμαστε.

* Έλα να ακούσεις όσα ΔΕΝ σου λένε.

* Έλα να μιλήσουμε για αυτά που πραγματικά σε καίνε.

Είμαστε άνθρωποι σαν κι εσένα.

Με αγωνίες, με πίστη, με θέληση να αλλάξουμε τα πράγματα.

Στη Λαμία, μεγαλώνουμε έναν κύκλο επικοινωνίας, αλήθειας και ελπίδας.

Και θέλουμε και ΕΣΕΝΑ μέσα σε αυτόν.

Γιατί η δύναμη δεν είναι στα λόγια…

είναι στα έργα!

είναι στην ενότητα!

είναι στο ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ.

ΜΗ ΛΕΙΨΕΙΣ.

Έλα να γνωριστούμε.

Έλα να γίνεις μέρος του ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ.

Δελτίο Τύπου : Μάχη στο ΣτΕ για τον Προσωπικό Αριθμό

 

Παρά τη διαφθορά, τα ατελείωτα σκάνδαλα και τις οικονομικές δυσκολίες που πνίγουν τους Έλληνες, παρά το ζοφερό μέλλον που επιχειρείται να επιβληθεί, οι μάχες δεν σταματούν.
Συνεχίζονται με στόχο να γκρεμιστεί το σαθρό οικοδόμημα.

 

Μία τέτοια κρίσιμη μάχη δόθηκε και χθες ενώπιον του Συμβουλίου της Επικρατείας, στο πλαίσιο της αίτησης ακυρώσεως του Προεδρικού Διατάγματος και των σχετικών υπουργικών αποφάσεων για τον Προσωπικό Αριθμό.
Το νομικό επιτελείο του Ελληνικού Παλμού, με επικεφαλής τον καθηγητή Νομικής Κωνσταντίνο Βαθιώτη, έδωσε μια μάχη βαθιά ανθρώπινη, αξιακή και υπαρξιακή – μια μάχη για την ελευθερία και την αξιοπρέπεια.

Το κίνημα Ελληνικός Παλμός εκφράζει την ειλικρινή του ευγνωμοσύνη προς όλους όσοι συμμετείχαν σε αυτή την προσπάθεια: τους δικηγόρους και τους εντολείς τους (κατατέθηκαν πάνω από 20 προσφυγές για τον Π.Α.), συμβάλλοντας καθοριστικά στη συλλογική αυτή διεκδίκηση.

 

Ιδιαίτερη συγκίνηση προκάλεσε η στιγμή που μία δικηγόρος από τη Θεσσαλονίκη, αναπτύσσοντας το θρησκευτικό της επιχείρημα, λύγισε συναισθηματικά. Με δάκρυα στα μάτια, κάτω από το βλέμμα του Παντοκράτορα που δέσποζε στην αίθουσα, ανέδειξε το βάθος και τη σημασία της υπόθεσης.

 

Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, η στάση της έδρας αποτέλεσε πηγή ελπίδας.
Ελπίδας ότι υπάρχουν ακόμη δικαστές που στέκονται στο ύψος του λειτουργήματός τους, που δεν υποκύπτουν σε πιέσεις και τιμούν τον θεσμικό τους ρόλο, αποκαθιστώντας την εμπιστοσύνη των πολιτών στη Δικαιοσύνη.

 

Ο πρόεδρος του Ελληνικού Παλμού καλεί την κυβέρνηση να σεβαστεί απόλυτα τον ρόλο της ανεξάρτητης Δικαιοσύνης και να μην επιχειρήσει οποιαδήποτε παρέμβαση στο έργο της.

 

Παράλληλα, οι νομικοί σύμβουλοι και τα στελέχη του κινήματος, όπως ο κ. Σωτήριος Γκεκόπουλος, συνεχίζουν αδιάκοπα τον αγώνα σε πολλαπλά μέτωπα:

• για την έκδοση διαβατηρίων με την παλιά ταυτότητα,
• ενάντια στην επιβολή του προσωπικού αριθμού στο στράτευμα,
• για την προστασία των ανήλικων παιδιών από την υποχρεωτική ταυτοποίηση μέσω αυτού κ.α.

 

Ο Νίκος Παπαδόπουλος δηλώνει με αποφασιστικότητα ότι ο αγώνας θα συνεχιστεί μέχρι τέλους:

«Συνεχίζω να ελπίζω και να αγωνίζομαι ώστε το άδικο και σαθρό οικοδόμημά τους να καταπέσει.
Θα δώσουμε αυτή τη μάχη με όλα τα μέσα – νομικά, πολιτικά, ανθρώπινα.
Γιατί αυτή η μάχη αξίζει.
Γιατί αυτή η μάχη είναι για όλους μας.»

 

Ο αγώνας συνεχίζεται. Και η ελπίδα παραμένει ζωντανή.

Από το Γραφείο Τύπου

του Ανεξάρτητου Βουλευτή

Νίκου Παπαδόπουλου